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為了方便把握感官的空間的觀點。我們假定,每一個被刺激的感官不僅供給由刺激的質部分地決定的嚴格意義上的感覺,而且也供給持久地與個體的感官結合的感覺。如果我們認為這個最后的感覺是由恒定的部分和在時間上隨感官的活動變化的部分組成的,那么就存在借助這個最后的、可變的部分使時間的觀點變得可以理解的某種指望。當然,這些不是生理的空間和時間的理論或說明,而只不過是空間和時間的觀點藉以表達它們自己的可能有用的釋義和分析。于是,我們必須如何領會依賴于感官活動的部分的時間變化,以盡量滿足觀察事實呢?
沒有仇視P君的理由,不過他比我強得多,所以像是我童年玩伴的重現,這仇視一定和我早
不過我從來沒有象今天聽他們講了這些話以后這樣高興。我說:〕賢昆仲不愧為名
杜受生氣地道:“怎么?你存心要我多一份愧疚嗎?存心要我斷絕希望嗎?”接著以不容拒絕的語氣道,“無論如何,你都必須答應我,這是我作為總裁,作為你的領導給你的最后一個命令!”
蘇:我不得不直說了。雖然我從小就對荷馬懷有一定的敬愛之心,不愿意說他的不
因為,我已經在別的地方指出過,我們不能直接由實體本身來認識實體,而是從我們對某些形式或屬性的知覺上領會實體,這些形式或屬性應該依附于什么東西而存在,我們就把它們所依附的這個東西叫做實體。
"我想你已經知道了?"她說。"重要的不是我知道不知道,而是你自己怎樣理解,怎樣從過去的陰影里走出來。"
格:似乎如此。
朱熹平生喜住山水佳處,數遷其居,又愛游山訪古。他的足跡遍于閩、浙、贛、湘之名山、古剎和書院,更多的是往來于福建。
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